ကိုရေချမ်း
 

ကျွန်တော်တို့လူသားတွေဟာ လောကကြီးထဲမှာ အကြောင်းအမျိုးမျိုး၊ ရည်ရွယ်ချက်အဖုံဖုံ၊ အခြေအနေအမျိုးမျိုးနဲ့ ဖြတ်သန်းနေကြပါတယ်။ ဒီလိုဖြတ်သန်းနေကြတာဟာ အဓိပ္ပာယ်ရှိသလား၊ မရှိဘူးလားဆိုတာကို  ဆန်းစစ်ကြည့်ဖို့  လိုအပ်ပါတယ်။ ဒါနဲ့ ပတ်သက်လို့   လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်း ၃၀ ကျော်က တေးရေး မောင်သစ်မင်း ရေးစပ်ပြီး ကွယ်လွန်သူမင်းသားကြီး ကျော်ဟိန်းအပါအဝင် တေးသံရှင်အများအပြား သီဆိုခဲ့တဲ့ “အဓိပ္ပာယ်ရှိသောလူသား” တေးသီချင်းလေးကို သတိရမိပါတယ်။

မောင်သောင်းဝင်း(တမန်ဟောင်း)

ငါးလုပ်ငန်းဦးစီးဌာန

သော်တာပပလင်း

မောင်အောင်

“ဒါနဲ့ နေစမ်းပါဦး။ ဟိုတစ်နေ့က တီဗွီထဲ တွေ့လိုက်ပါတယ် ဆောင်းဒါးရက်ကန်း ကျောင်းဆိုတာ။   ဆောင်းဒါးဆိုတာ ဘာအဓိပ္ပာယ်လဲကွ၊     ဆောင်ဒါးပဲ ကြားဖူးပါတယ်။   ဆောင်းဒါးဆိုတော့  ဆောင်းတွင်းမှာ        ဒါးတွေထုတ်လို့ ဆောင်းဒါးလို့ ခေါ်တာလား။”

နုနုယဉ် (စာပေဗိမာန်)

==========

ဇင်မင်းစိုး (ဗိုလ်ကလေး)

လူမှုဘဝပတ်ဝန်းကျင်တွင် အသက်ရှင်ရပ်တည်နိုင်ရေးအတွက် လူတိုင်းအလုပ်လုပ်ကြရမည် ဖြစ်သည်။ ကျင်လည်ရာဘဝတွင် တတ်မြောက်သည့် ပညာဖြင့် စားဝတ်နေရေး ဟူသော အခက်အခဲကိစ္စကို နည်းလမ်းမျိုးစုံဖြင့် ဖြေရှင်းနေကြရလေသည်။

အချို့က လွယ်ကူသူရှိသလို အချို့က အခက်အခဲများနဲ့ ရင်ဆိုင် ရလေသည်။ သို့သော် ဆင်းရဲသူပင် ဖြစ်စေ၊ ချမ်းသာသူပင် ဖြစ်စေ အလုပ်လုပ်ကြရမည်သာ ဖြစ်လေသည်။

သတင်းဆောင်းပါး - စိမ်းခက်၊ ဓာတ်ပုံ- ကိုနေ

မင်းသားများရန်မှထွက်ပြေးရင်း  ဥမ္မာဒန္တီမင်းသမီးလေး ဦးခေါင်းထက်ကပန်းများ ကျခဲ့ရာနေရာတွင် တည်ထားခဲ့သည့် စေတီရှိရာအရပ်ကို ပန်းကျနော်ဟု ခေါ်ဝေါ်သမုတ်ရာမှ ပန်းတနော် ဖြစ်လာသည်ဟု ရာဇဝင်တွင် ဆိုထားသည့် ဧရာဝတီတိုင်းဒေသကြီးမှ ပန်းတနော်မြို့နယ်လေး။ ထိုမြို့လေးသည် “သင်ဖြူးဖျာ ဆိုလျှင် ပန်းတနော်က”ဟု ဆိုရလောက်အောင်ပင် မိရိုးဖလာ လက်မှုလုပ်ငန်းဖြစ်သည့် သင်ဖျာလုပ်ငန်းဖြင့် အထူးထင်ရှားလှသည်။

မောင်ခင်မင်(ဓနုဖြူ)

“ဆယ့်နှစ်ရာသီပွဲတော်တွေ ရှိတယ်မဟုတ် လား။  တန်ခူးလသင်္ကြန်ပွဲကစပြီး    တပေါင်းလ သဲပုံစေတီပွဲအထိလေ”
“သမီးသိပါတယ် ဘဘ”
“အဲဒီလိုဆိုရင် နယုန်လမှာ  ကျင်းပတဲ့ပွဲက ဘာပွဲလဲ ပြောပြပါအုံး”

“ဟုတ်ကဲ့။ နယုန်လမှာ စာပြန်ပွဲကျင်းပပါတယ် ဘဘ”

ကျော်ကျော်လှိုင်